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呓语
逸.殇
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她,比烟灰寂寞.....
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tear
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实在实在是很准
我思故我在,感觉非可靠之物,理性是先天的认识能力,是一切认识的根源.所以意志可以直接改变人的情感.
有些东西不是高不可攀,而是遥不可及,而它们往往会有一种不详的魅力,神啊,如若遥不可及,请不要让我看到!奉我主耶稣基督的圣名,献上我的祷告,阿门!
凡人中的精英不应回避生活中的挑战,他们有责任在赴汤蹈火的实践中,把对生命的热爱上升为对人生价值的追寻.
世间一切事物中,恰当适宜的计划执行起来就变成失当,渴求的呼唤很少引来应答呼唤的人,每当见面可能导致美满的结果时,造物主往往不在那个时候对她的可怜生灵说一声“见面吧”,或者每当捉迷藏的游戏把人累得精疲力竭心里厌烦的时候,造物主也不对高呼“在哪儿”的人回答一
声“在这儿”。也许我们渴望知道,当人类的进步到达完美的顶点时,人类的直觉更敏锐了,把我们颠来倒去的社会机器配合得更紧密了,在那个时候,时代的错误会不会得到改正;不过这种完美现在是无法预言的,甚至是想象不出来的。我们知道的只是,在目前的事例中,就像在千百万的事例中一样,不是一个完美整体的两个部分在一个完美的时刻相碰;而是与其相配的一半迷失了,孤零零地在世上漂泊,浑浑噩噩地等待着,一直等到先前那个时刻的到来。也就在这种糊里糊涂等待的笨拙延宕中,生出了种种焦虑、失望、恐惧、灾难,以及种种短暂的离奇的命运.....
女,比作任水流日夜打磨不息的卵石
是为勾勒她的圆润清洁,还是恼她心硬?
女,花——这个不加思索的比喻
是为赞美她的美,还是为了预见她的凋零?更或者是为了这必将到来的凋零提前的感慨?
女,比作鱼
是为了表露她的轻灵,还是希望她无知无觉?
女,比作大地
是为感谢她的博爱,还是为了对她也作出人类对与土地犯下的罪行?
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